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浆果儿 女同 重生之东说念主多造淫业，因何不见恶报？－因果析疑类－欲海回狂－口语译文
发布日期：2024-12-08 19:55 点击次数：120
问：大重生东说念主浆果儿 女同，相似多造淫业，因何不见有报？答：宿世善缘既熟，今世虽恶，尚开赴点享福报，留其苦于来生。比方歉岁之谷，得之往岁。今岁之荒，明年耐劳。善亦如是。（说本《业报分裂经》）
【口语译文】
问：“大重生东说念主，相似多造淫业，为何不见有恶报?”○答：“宿世善缘既已进修，今世虽罪人，尚开赴点享福报，留其苦报于来生再受。比方痛楚年之稻粮，来自往年之集结。今岁痛楚无收货，来年当挨饿。行善也如是。”
按：因果报应有多种，常见三报：现世报、下世报、他世报，另外还有不定报。因果属于起因法，恰是因为必须缘分具足，方能令果报现前，这就决定了因果报应并非都是现世报。何况正因为并非都是现世报，是以六说念循环才得以平淡初始，不然众生险些都已陷入三恶说念中。东说念主这一世，造善恶业混合的占绝大深广。只造善业或只造恶业的东说念主少之又少。所受果报也并非挨次现前，多是众缘和合综邻接用而最终以某种进度果报现前。贪淫或邪淫的果报好多种，并不见得莫得现世报。以淫业折损福寿来说，历代天子中能得龟龄果报的少之又少，中国历史上短寿天子比比齐是，这又何尝不是一种果报。印光内行在《安士全书·欲海回狂》序论中写说念：“世间东说念主民的委果死因，由色欲而平直致死的占很是之四，辗转致死的也占很是之四，这是由于留恋色欲使身体亏蚀，当受其他风寒病毒等感染而死。”怎么能说不见有报？果报是惨烈的，世东说念主多不深究良友。