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在三国历史的长河中,孙吴宗室的闺庭之乱犹如一场令东说念主赞誉的闹剧,其荒乱进程超乎思象。追本溯源这一乱象自孙坚、孙策、孙权这三位创业巨头时期便已悄然埋下了种子。
孙坚行为孙吴的奠基东说念主,号称强娶派的典型代表。他的夫东说念主吴氏,本是寄居钱唐的吴县东说念主士才貌双绝,其时孤微发迹的富春东说念主孙坚却强即将其娶为浑家。吴氏虽父母早一火,在钱唐属于无势力无靠山之东说念主,但她的亲戚因嫌弃孙坚虚夸、狡诈,最先并不赞同这门婚事。但吴氏无奈地默示:“我不成因一东说念主而使全家招祸。” 由此可见,孙坚必定是给与了某些恫吓时代,才迫使吴家就范。运道的是婚后孙坚对吴夫东说念主还算可以,吴夫东说念主为他生下了包括孙策、孙权在内的四男一女。其后孙权称帝,追认吴太夫东说念主为武烈皇后。
孙策这位江东的现实开采者,接管了其父对待婚配的锐利立场。建安四年十二月,他攻占庐江后,虏获了庐江皖县的桥氏姐妹。二桥皆有倾国倾城之貌,孙策自纳大桥,周瑜则娶了小桥。可惜的是只是四个月后,孙策便遇刺身一火,大桥从此运行了漫长的守寡活命,之后便在历史记录中随风飘舞。
孙权虽不像父兄那般豪横地强娶,但他却开启了孙吴宗室悖乱的先河。他的第二任浑家徐夫东说念主,其祖父徐真娶了孙坚的妹妹孙氏生下徐琨,徐琨又生下徐夫东说念主。如斯算来徐夫东说念主实则是孙权的表侄女。孙权不仅娶了表侄女,还让徐夫东说念主服待庶宗子孙登,这就特地于让孙登认表姐为养母,的确是扞拒东说念主伦常理。
在先祖的不良示范下高段位氣質御姐【功夫不好不要找我】姐妹花~連體絲襪~大奶晃動~絲襪騷腳,孙吴的三嗣主孙亮、孙休、孙皓更是将这种锐利与悖乱推向了新的高度。
孙亮是孙权的七子,在赤乌十三年被立为太子,其夫东说念主全氏与孙家关联纵横交叉。全妃的堂祖父是名将全琮,全琮娶了孙权的男儿孙鲁班;其父为全尚,其母为孙坚之弟孙静的曾孙女孙氏,而孙氏又是宗室、显赫孙峻的姐姐、孙綝的堂姐。这意味着孙亮不仅是孙鲁班的同父异母弟弟,如故她的婆家侄孙东床,若再算上全妃母亲哪里的关联,险些让东说念主头昏目眩。更为乖谬的是,这门婚事竟是孙鲁班一手筹备的。全氏仪表漂亮又善解东说念主意,深得孙鲁班欢心。孙鲁班因与原太子孙和的母亲大王夫东说念主有矛盾,精良孙和登基后对我方不利,便揣摩孙权情意,提前布局,劝孙权为孙亮娶了全氏。
其时孙吴朝廷正深陷孙和与孙霸的南鲁党争,朝局风雨漂摇。其后孙和被废,孙亮被立为太子,孙鲁班也遂愿以偿地攀上新枝。孙权升天后,孙亮继位为吴少帝,封全妃为后,全氏一门权势滔天,多东说念主封侯掌军。但长此以往诸葛诞发动淮南三叛,孙吴派兵助战,全氏一族中的部分东说念主降魏,家眷从此走向阑珊。太平三年,孙亮因谋诛显赫孙綝失败被废,全氏一族也际遇牵连,全族被迁往零陵后又遭追杀。孙綝另立孙休为帝。
孙休是孙权的六子,在赤乌末年,由孙权作东聘娶朱氏为妻。朱氏缔造吴郡朱氏,其父为丞相朱据,其母为孙权次女孙鲁育,孙鲁育是孙休的同父异母姐,也便是说,孙休娶了我方的外甥女。裴松之在为《三国志》作注时,将孙休与娶外甥女为皇后的汉惠帝同等看待,赐与嘲讽。孙权病重时,封孙休为琅邪王,孙亮即位后,孙休又先后迁至虎林、丹杨,朱氏也随之迁徙。
时代孙峻擅权,朝堂凹凸东说念主心惶惑。孙仪等东说念主谋诛孙峻失败,孙鲁班顺便扭曲胞妹孙鲁育与孙仪合谋,致孙鲁育被杀。孙休窄小受牵连,将朱妃送回建业,孙峻却又把她送回孙休处。孙峻身后,孙綝把捏朝政,孙亮被废后,孙休被迎立为帝。永安五年孙休册立朱夫东说念主为皇后,立宗子为太子。永安七年孙休已而暴一火,年仅三十岁。丞相濮阳兴、左将军张布扞拒孙休遗命,改立孙皓为帝。孙休身后,朱皇后被尊为皇太后,不久便被孙皓贬为景皇后,后被逼杀,孙休的宗子、次子也惨遭杀害,朱皇后最终与孙休合葬于定陵。
孙皓其生母何姬本是孙和的妾室。何姬的父亲何遂原是吴营马队,孙权巡查时看中何氏,将她配给三子孙和为妾。何姬生下庶宗子孙皓,深得孙权宠爱。孙和被废后,历经屡次迁居,最终被赐死,张妃殉情何姬则遴荐活下来养育孙皓偏激弟弟们。孙皓即位后,尊何姬为皇太后,封三位舅舅为侯。但孙吴末期朝政杂沓,何氏一门骄气雕悍,子民商量纷错。孙皓的正室是滕氏,滕胤因密谋推翻孙綝失败被族诛,滕牧因与滕胤血统较远得免一死,但被充军边郡。孙休即位后,滕牧重回建业,孙皓在乌程娶了滕氏,即位后立其为皇后,封滕牧为高密侯。但是,孙皓很快千里湎酒色,对滕皇后渐失宠爱,何以太后周旋及太史之言,滕皇后才未被废。滕皇后失宠后,孙皓后宫好意思东说念主浩繁,且多东说念主佩皇后玺绶毫无体统。晋灭吴后,滕皇后随孙皓到洛阳,降为归命侯夫东说念主,后为孙皓写祭文几年后升天。
李月 反差孙吴宗室的闺庭零乱不仅体当今几位天子身上,家眷中其他东说念主亦是如斯。孙权长女孙鲁班,不但搅乱宗室、为祸朝堂,还与显赫孙峻私通。孙峻是孙坚之弟孙静的曾孙,从孙家辈分论,孙鲁班比孙峻高一辈,二东说念主的不伦关联更是惊世震俗。孙权五子孙奋的一举一动更是令东说念宗旨口结舌。他被封为王人王,后因擅杀封国属官被废为子民,徙居章安。孙皓为帝时,因左夫东说念主升天传言孙奋或孙奉将为帝,孙奋被圈禁在吴县,其子女不得嫁娶,他竟死皮赖脸地上表 “乞自比兽类,使男女自相称偶”,其乖谬行为的确令东说念主难言之隐。
陈寿评价孙吴宗室 “嫡庶不分,闺庭零乱,遗笑古今,殃流后嗣”,可谓挈领提纲。孙吴宗室的这些乱象,不仅成为历史上的笑柄,也反馈出其时社会伦理说念德的沦丧和家眷里面科罚的杂沓,对孙吴政权的相识和发展产生了严重的负面影响,最终也成为孙吴走向阑珊的一个挫折身分。
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